自强不息，民族脊梁

  尊敬的老师、亲爱的同学们：
  大家早上好！今天我演讲的题目是“自强不息，民族脊梁”。
 天行健，君子以自强不息。细数古今，古，有盘古开天、后羿射日、大禹治水，先民们从来不肯轻易认输，与天地斗争其乐无穷；今，有中华儿女同仇敌忾抵御外来侵略，为中华民族的复兴大业无惧生死、勇往直前；现，有无数仁人志士接过了改革开放的大旗，带着国家富强的希望继续行走在奋斗的路上……从古至今，自强不息的精神早已溶入中华儿女的血脉之中，代代相传，生生不息，成为人们为自己、为国家、为民族奋斗的力量。
  自强不息是一种在困境中不屈不挠的抗争精神。司马迁曾在《报任安书》中写过，文王被拘禁时推演了《周易》，孔子在困厄的境遇中编写了《春秋》，屈原被流放后创作了《离骚》，左丘明失明后写出了《国语》，孙膑被砍去膝盖骨后编著了《兵法》，吕不韦被放逐到楚地而有《吕氏春秋》流传在世，韩非被囚禁在秦国写下了《说难》《孤愤》。其实，司马迁自己又何尝不是在遭受残酷的刑罚之后而创作了《史记》这流传千古的经典？人生在世难免遭遇困境，在灾难面前永不言败、越挫越勇，这不屈不挠的抗争精神就是自强不息！
 自强不息又是一种在逆境中自尊自立的独立人格。汨罗江边，屈原曾发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的叹息。朝廷黑暗，怀王昏庸，屈原徒有一腔爱国热情却屡遭放逐。灵修浩荡，时俗工巧，在屈心又抑志、忍尤且攘诟的逆境之中，屈原没有随波逐流，他坚守着自己高尚的情操，坚持着自己美好的理想，以香草美人自比，呐喊着“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”并以死明志。在那个摇摇欲坠的楚国，屈原踏进一汪泥淖，归来仍旧清清白白，没有沾染上一丝的污浊，这自尊自立的独立人格就是自强不息！
 自强不息更是一种在绝境中矢志不渝的民族气节。西汉苏武出使匈奴却被扣留，面对威逼利诱他宁死不愿投降，在北海持节牧羊，为心中的家国之梦坚守了足足十九年。南宋文天祥为国而战，兵败被俘，他拒不招安，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己视死如归的高风亮节。近代谭嗣同想救国救民于水火之中，却在变法失败后惨遭杀害，在临死前留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的呼喊。当鱼与熊掌不可兼得的时候，无数的仁人志士选择了舍生取义，这矢志不渝的民族气节就是自强不息！
 在困境中崛起，在逆境中奋进，在绝境中求胜，自古以来，中华儿女的血脉中一直流淌着自强不息之魂。时至今日，我们不仅要继续传承这种精神，还要为之注入新鲜的力量，让自强不息成为我们真正的民族脊梁！


 关于“自强不息”精神的经典诵读
（4月29日升旗仪式学习资料）
 自古以来，为了与天地斗争，中华儿女从来就不肯轻易认输。在困境中崛起，在逆境中奋进，在绝境中求胜，这种精神在中华大地上代代相传，成为人们为国家、为民族奋斗的力量，也形成了自强不息的民族精神。
 自强不息是一种在困境中不屈不挠的抗争精神。
 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾[zēng]益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂[bì]士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——节选自《孟子·告子下》
（译文：所以上天要把重任降临在这个人身上，一定要先使他心志苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，通过这样的途径使他内心震动、性情坚韧，增加他所不具备的才能。一个人，常常出错，这样以后才能改正；内心困惑、思虑阻塞，然后才能有所作为；面色憔悴、言语愤激，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有足以抗衡的敌国和来自国外的祸患，这样的国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理。）
 
 自强不息又是一种在逆境中自尊自立的独立人格。
 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为[wéi]之也。豪士之自好[hào]者，其不可漫以污也，亦犹此也。
——节选自《吕氏春秋·诚廉》
（译文：石头可以被击破，但是却不能改变它坚硬的品质；丹砂可以被磨损，但是却不能消磨它红色的质地。因为这坚硬与红色，是它们的本性。物质的本性，是天生所固有的，不能因为人的选择而使其改变。豪杰之士所固守的某种品质，不能被玷污改变，也如同这石头和红色一样。）
 自强不息更是一种在绝境中矢志不渝的民族气节。
  居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
 ——节选自《孟子·滕文公下》
（译文：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。）